Español
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Afecto y lazo social: experiencia,
memoria, narración.
Vivimos las contradicciones del "capitalismo
global": una supuesta homogeneidad, a nivel político,
económico y cultural y una creciente desigualdad
e inequidad; la difuminación de ciertas fronteras
que acentúa el carácter irreductible de otras,
el agravamiento de conflictos étnicos y la naturalización
del estado de "guerra perpetua". Sin quedar exenta
de las crisis, América Latina presenta una fisonomía
particular, caracterizada por la vigencia de instrumentos
de interacción económica, política,
social, cultural, y por nuevos liderazgos políticos
que apuntan a una mayor justicia y equidad. En la Argentina
cobró importancia en los últimos años
cierta dimensión de la sensibilidad y de la afectividad
-tanto en sus aspectos "positivos" como reactivos-
en la constitución de lo político y en la
percepción de la vida en común. Es sobre esos
desplazamientos de la afectividad, sobre esas transformaciones
de la "imaginación pública" y las
formas de vida, que nos proponemos trabajar, indagando los
nuevos sentidos atribuibles a "felicidad" y "justicia".
Continuamos así una larga trayectoria de interrogación
en el campo de la subjetividad, a partir del análisis
de diversas narrativas -literarias, artísticas, ensayísticas,
antropológicas, testimoniales-, verbales y audiovisuales,
con acentuación en el registro de lo auto/biográfico.
Narrativas que entendemos como lugares privilegiados de
construcción de la temporalidad, la memoria y la
experiencia, tanto individual como colectiva, y por ende,
investidas de un consustancial carácter ético.
Es la figura virtual de un "tenue nosotros", (Butler),
habitado por la memoria y el deseo (de felicidad), la que
quisiéramos poder aprehender.
English
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Affect and social bond: experience, memory and narration.
The current contradictions of "global
capitalism" are apparent: the pretended homogeneity
in politics, economy and culture is confronted with an increasing
inequality and inequity; some borders vanish while others
become violent, ethnic conflicts worsen and a state of "perpetual
war" tends to naturalize. Not being exempt from the
crisis, Latin America offers a particular situation. The
new political leaderships aiming to major standards of justice
and equity have significantly strengthened Latin American
regional means of economical, political, social and cultural
interaction. In this context, Argentina has seen how a certain
dimension of sensibility and affect -either "positive"
and reactive- have become increasingly determinant in the
constitution of the political and the perception of a common
life over the last years. Facing this complex scenario,
then, our project aims to tackle those displacements of
affect and subsequent transformations of the "public
imagination" and ways of living in Argentina, exploring
the new meanings given to "happiness" and "justice".
This project is a continuation of our research trajectory
in the field of subjectivity, and it aims to develop further
the analysis of different verbal and visual narratives -literature,
essay, anthropology and testimony- focusing on the auto/biographical.
We understand those narratives as privileged places for
building up temporality, memory and experience (individual
and collective), and therefore invested by an inherent ethical
character. It is the "tenuous we" (Butler) that
is inhabited by memory and wish (of happiness), the virtual
figure we intend to seize.
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