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  • Modos de existencia de la identidad nacional en la cultura argentina entre fines del siglo XX y principios del XXI

    Código:20020150200021BA

    Período:2017-2019

    Área: Estudios Culturales

    Acreditación: UBA

    CoDirector/a:
    Integrantes:

    MIEMBROS DEL EQUIPO UBACTY Investigadora en Formación y Tesista: Lic. Claudia Venturelli Investigador en Formación: Horacio Prado COLABORADORES EXTERNOS Investigador en Formación y Tesista: Lic. Pablo Dona Investigador estudiante: Estefanía Frontero Investigador estudiante: Sebastián Arévalo

    Resumen:
    El enfoque interpretativo que propone nuestro Proyecto se basa en considerar que la identidad nacional no es una esencia ni algo dado de una vez y para siempre, que no es un espíritu ni una cualidad o defecto producto del destino, sino algo que siempre está en proceso de cambio y confrontación con otras identidades y consigo misma. También significa que esos modos de conducirse son regímenes de prácticas que a lo largo del tiempo han desarrollado condiciones de posibilidad, existencia y aceptabilidad para que nos reconozcamos en ellos como auténticos argentinos. Los regímenes de prácticas modulan diferentes formas de vivir la experiencia de la argentinidad según determinaciones territoriales, de género, clase, edad, creencias, capital cultural, etc. pero todas dependen de la misma estructura de reglas y procedimientos que prescriben quiénes somos y como somos los argentinos: un argentino correntino, otro adolescente, uno más hombre o mujer u homosexual, un católico y un agnóstico, etc. todas son variantes de una invariante que es el discurso sobre la argentinidad. Entonces la argentinidad es algo más que la identidad –sea cual sea- e implica un concepto de cultura como contradicción entre moral argentina (lo que un auténtico argentino debería hacer) y ética argentina (lo que hacemos en el umbral entre lo inauténtico- como parte de campo de lucha entre saberes y poderes. Por eso planteamos que la argentinidad es una invención para hacernos gobernables. Nuestro Proyecto de Investigación está íntimamente vinculado con el campo de la sociología de la cultura y los estudios culturales donde nos reconocemos con una participación crítica, y a la vez colaborativa, con otros colegas que enfocan el tema desde otras perspectivas teóricas o metodológicas. También nos interesó que nuestro Proyecto tuviera un claro anclaje epistemológico y lo encontramos en los textos de Michel Foucault y del posestructuralismo francés. En resumen, el objetivo general de la investigación consiste en analizar y explicar los modos de existencia de la argentinidad entre fines del siglo XX y principios del XXI para tratar de entender sus cambios, mutaciones, regularidades o discontinuidades.