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  • FINALIZADO - La ideología de la complejidad en la teoría social contemporánea

    Código:20020110100169

    Período:2012-2015

    Área: Epistemología y Estudios Filosóficos de la Acción

    Acreditación: UBA

    Integrantes:

    Gabriela Laura Alach, Joaquín María Algranti, Joaquín Andrés Benítez, Juan Martín Bonacci, Mariana Bordes, Pedro Martín Giordano, Gabriel Levita, María Cecilia Palermo, Diego Pereyra, Santiago Martín Roggerone, Laura Inés Rovelli

    Resumen:
    El presente proyecto constituye una línea de trabajo desarrollada en investigaciones previas (UBACyT S411 y UBACyT 20020090200618) que atiende a profundizar las relaciones ambiguas y cambiantes entre la teoría social clásica y contemporánea, en este caso, a través del análisis de la ideología, concepto inextricablemente unido a la reflexión clásica sobre la sociedad moderna. Particularmente, en función de la constatación de que las teorías sociológicas contemporáneas, especialmente las que hacen foco en la globalización, invisibilizan el universo ideológico, el que queda subsumido en la complejidad; se busca analizar las transformaciones ocurridas en el lugar que la teoría social ha asignado a la noción de ideología o a la dimensión ideológica de lo social en sus diferentes acepciones, y sus vínculos con las perspectivas basadas en la noción de complejidad. Para ello, se revisarán algunos textos de teoría social clásica y contemporánea, de autores que reconstruyan los debates sobre el concepto de ideología y que enfaticen la noción de complejidad; y se realizará una síntesis conceptual de la ideología. Las hipótesis que guían la presente investigación se centran en el hecho de que pese a cierto revival de la noción, la ideología ocupa un lugar marginal en las teorías sociológicas contemporáneas; su importancia analítica es opacada por el cuadro conceptual que describe la sociedad contemporánea en términos de complejidad; y, precisamente, este concepto implica una crítica de las corrientes principales de la teoría social clásica que reduce y comprime el caudal teórico que contienen y resta potencial explicativo a la noción de ideología.